Ιοβόλος

Πόσες φορές πρέπει να αναπέμψουν οι υπηρεσίες των Βρυξελλών τις εκτιμήσεςι της ελληνικής κυβέρνησης για το έλειμμα;  Μία; Δύο; Τρεις; Ή πέντε; Η απάντηση δεν είναι αριθμητική: Μέχρι να βαρεθούν να της στέλνουν πίσω τα στοιχεία για αναθεώρηση ή μέχρι να μην ασχολείται κανείς Έλληνας με το θέμα.

Εσείς τι σιχαίνεστε περισσότερο στο Πάσχα; Ο Ιοβόλος ρωτά για τα αρνητικά της "γιορτής της ορθοδοξίας" και παίρνει απαντήσεις. Ετσι... για την παλάτζα.   

Η γειτονική μας πΓΔΜ εξέδωσε ταξιδιωτική οδηγία για την Ελλάδα προτρέποντας τους... αναρίθμητους εκδρομείς της να μην προτιμούν τη χώρα μας για διακοπές. Η αντίδραση της ελληνικής διπλωματίας είμαστε σίγουροι πως δεν θα αργήσει. Προς το παρόν, δείτε ένα video που αποτυπώνει ανάγλυφα τις έως σήμερα διαμορφούμενες σχέσεις.     

Ο πιτσιρικάς που πυροβόλησε τους άλλους τρεις και μετά αυτοκτόνησε χάρισε για άλλη μια φορά στους ταγούς της ευταξίας και της ευνομίας τη δυνατότητα να "απορήσουν" με την κατάντια μας.  Τ΄ακούς ω, τηλεοπτικέ χρόνε;

Τώρα που ο διαγωνισμός για τους "Μεγάλους Έλληνες" κορυφώνεται και τα πλήθη παραληρούν από την αγωνία η ελληνική blogoσφαιρα δίνει τη δική της απάντηση.  

Ο Ιοβόλος έλαβε την ακόλουθη ανακοίνωση περί ενός ενδιαφέροντος μποϋκοτάζ. Αυτό του καφέ, για την τιμή του οποίου ου ολίγες φορές έχουμε από αυτό εδώ το blog διαμαρτυρηθεί. Μπορούμε να μην πάμε για καφέ το Σάββατο, 11 Απριλίου;

Και έτσι άδοξα, μετά από 4-5 χρόνια αντιπαραθέσεων, η κυβέρνηση αποφάσισε να δώσει άδεια στα ταξί να κινούνται εντός των λεωφορειολωρίδων.

Να ισχυριστεί κανείς ότι οι ιερείς δεν έχουν πάθη, είναι δύσκολο. Μένουμε όμως κάθε τόσο εντυπωσιασμένοι από τις νέες "δραστηριότητες" στις οποίες επιδίδονται και φαίνονται εντελώς άσχετες με το λειτούργημά τους. όταν δε είναι και "αθώες" μάς γίνονται και συμπαθείς.

Είναι φαίνεται μοιραίο όταν δύο έντονες προσωπικότητες κυριαρχούν στη διεθνή πολιτική σκηνή τελικά να έρθουν σε σύγκρουση μεταξύ τους. Ο Ιοβόλος το έβλεπε να έρχεται αλλά πίστευε ότι κάτι θα συμβεί και τελικώς η κόντρα Ομπάμα- Καρατζαφέρη θα αποφευχθεί.

Τι γίνεται σε όλες εκείνες τις καθημερινές ιστορίες όπου οι συλλογικές δράσεις δίκαιες ή "άδικες"- έρχονται αντιμέτωπες με ατομικά συμφέροντα κατοχυρωμένα από την συνταγματική πολιτεία; Πόσο μακριά πηγαίνει το δίκαιο της πλειοψηφίας; Είναι νομιμοποιημένο;